समकालीन कुंडलिया की समीक्षा

 कृति : समकालीन कुंडलिया (साझा-संकलन)

संपादक- डाॅ बिपिन पाण्डेय 

प्रकाशक- साहित्य भूमि प्रकाशन,नई दिल्ली

पुस्तक-समीक्षा

प्रस्तुत पुस्तक में विभिन्न जगहों पर रहते हुए भी अनेक साहित्यकारों को एक साथ पढ़ा जा सकता है।

आजकल साझा संकलन बहुत ही चलन में है। इससे पाठकों को एक ही पुस्तक में कई चर्चित साहित्यकारों की रचनाओं को पढ़ने, समझने का मौका मिल जाता है। साझा संकलन की कड़ी में दोहे, कविताएँ, कुंडलियाँ, ग़ज़ल, लघुकथा आदि सभी बड़े पैमाने पर आ रही हैं। इससे विभिन्न जगहों पर रहते हुए भी बहुत से साहित्यकार को एक साथ पढ़ा जा सकता है। इसी साझा संकलन की कड़ी में अभी मेरे हाथ में 'समकालीन कुंडलिया' पुस्तक आयी है, जिसमें दस प्रख्यात रचनाकारों की कुंडलियाँ हैं।

छन्दबद्ध रचनाओं में कुंडलिया सबसे कठिन विधा मानी जाती है, जो दोहा और रोला के संयोग से मिलकर बनता है। कुंडलिया का अर्थ वलय भी होता है अतः ये अपने स्वरूप में वलयाकार है, अर्थात जिस शब्द से शुरू होता है उसी शब्द पर जाकर खत्म हो जाता है। कुंडलिया लिखना साहित्यकार के लिए एक बड़ी चुनौती है, फिर भी कुंडलिया प्रेमी इस विधा में हाथ आजमाते ही हैं और एक से एक सुंदर मोती पाठकों के समक्ष रखते हैं।

 'समकालीन कुंडलिया' पुस्तक में उम्र की वरीयता क्रम से रचनाकारों को स्थान दिया गया है। इस क्रम में सर्वप्रथम मध्यप्रदेश के 'बिहारी दुबे जी' की कुंडलिया को स्थान मिला है। 

होनी-अनहोनी, जीवन-मरण कुछ भी मनुष्य के हाथ में नहीं होता। मनुष्य तो बस एक कठपुतली के समान है जो ताउम्र ऊपर वाले के इशारे पर नाचता रहता है। 'सबहिं नचावत राम गोसाईं' कहावत चरितार्थ करती दुबे जी की यह कुंडलियाः- 

'अनहोनी के फेर में, फँसा फिरे इंसान।

खूब नचाए नाच ये, कठपुतली इंसान।।

 कठपुतली इंसान,लोभ-लालच में फँसता। 

बिन समझे ही बात,अधमम कीचड़ में धँसता।

उलझन बढ़ती जाय, कीच अब कैसे धोनी।

 कैसे नाच नचाय, मनुज को ये अनहोनी।। 

तत्पश्चात दर्जन भर साझा संकलन, दो ग़ज़ल-संग्रह एवं एक कुंडलियों की पुस्तक के रचयिता,पूर्णिया के बहुचर्चित कवि 'बाबा

वैद्यनाथ झा' की रचनाओं को स्थान मिला है।दर्पण यदि चरित्र दिखाने लगे तो शायद कोई देखना पसंद नहीं करेगा क्योंकि दर्पण में हर कोई अपना सुंदर मुखड़ा ही देखना पसंद करता है। यदि चरित्र की कालिमा दर्पण दिखाने  लगे और मनुष्य उसमें त्वरित सुधार करने लगे तब मनुष्य की सद्बुद्धि जागेगी। आदरणीय बाबा बैद्यनाथ झा ऐसा मानते हैं कि दुर्गुण को दूर करने वाला दर्पण होना चाहिए।

दर्पण में सबको दिखे, अपना सुंदर चित्र। 

इसे न कोई देखता,दिखता अगर चरित्र।

दिखता अगर चरित्र, उसे फिर लाज लगेगी।

 होगा त्वरित सुधार, और सद्बुद्धि जगेगी।

 कह 'बाबा' कविराय, कृष्ण को जीवन अर्पण। 

करता दुर्गुण दूर, दिखा जब देता दर्पण।।

 सोना, चन्दन, ईख कभी अपने गुण को नहीं छोड़ते हैं। इनकी गुणवत्ता बढ़ती ही जाती है चाहे इसे आग में ही क्यों न जला

दिया जाए। जलने के बाद इसके गुण और बढ़ जाते हैं। कितना भी कष्ट क्यों न सहन करना पड़े जो अपने गुण को नहीं छोड़ता है, उन्हीं का वंदन होता है। जिस तरह सोना पिघलने पर ही दमकता है उसी तरह जो अपने सद्गुणों को दृढतापूर्वक धारण करता है वही व्यक्ति वन्दनीय होता है। 

कंचन चंदन ईख-सा,निज गुण को मत त्याग।

गुणवत्ता बढ़ती चले, भले जला दे आग।।

भले जला दे आग, गुणों को और उभारे।

आएँ लाखों कष्ट, भले सुरधाम सिधारे ।।

कह 'बाबा' कविराय, उसी का होता वंदन।

सहने पर ही ताप, स्वर्ण बन जाता कंचन।।

धनबाद के दिनेश चंद्र गुप्ता रविकर जी की सहभागिता कई साझा संकलनों में रही है। रविकर जी नारी की भूमिका सिर्फ रसोईघर में रोटियों बेलने तक ही नहीं मानते, बल्कि आज नारियाँ छन्दों की रचना में भी बराबर की भूमिका निभा रही हैं। इनके सब्जी काटने वाले हाथ विद्वता में बड़े-बड़ों के कान भी काटते हैं। देश की आधी आबादी का प्रतिनिधित्व करती नारियाँ देश की अर्थव्यवस्था में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभा रही है। आधुनिक तकनीक से सुसज्जित नारियाँ, फेसबुक, ट्विटर, व्हाट्‌सएप पर भी अपनी जोरदार उपस्थिति दर्ज करा रही हैं। प्रतिदिन रसोईघर में जिस तरह से अलग-अलग छौंक लगाकर नित नवीन सुस्वादु भोजन बनाने वाली नारियाँ उच्च कोटि के छन्द, कविताएँ भी रच रही है और भोजन बना कर परिवार का पेट भी भर रही है। आज नारियाँ बहुत से क्षेत्र में सराहनीय भूमिका निभा रहीं है। 

बना चपाती रच रही,गृहणी छंद महान। 

बैठी सब्जी काटती, बड़े-बड़ों के कान।। 

बड़े-बड़ों के कान, नई चीजें नित दीखें। 

तरह-तरह के छौंक,लगा के कविता सीखें। 

उच्चकोटि के छन्द, आज माँ बहन सुनाती।

धन्य फेसबुक धन्य, पेट भर बना चपाती।।

खगड़िया से ई. अवधेशकुमार 'आशुतोष' जी की पुस्तक 'कस्तूरी कुंडल बसे' को हिन्दी राजभाषा विभाग, पटना से अनुदान प्राप्त हुआ है साथ ही हिंदी साहित्य सम्मेलन की ओर से हिंदी साहित्य की अनमोल सेवा के लिए देश भर के सौ विद्वान के साथ ये भी सम्मान से विभूषित हुए हैं, साथ ही और भी कई साहित्यिक सम्मानों से सम्मानित हुए ई० अवधेश जी में इंजीनियर एवं साहित्यकार का अद्भुत संयोजन रहा है। आशुतोष जी की आवाज में इतना माधुर्य है कि मंचीय प्रस्तुति में श्रोता इनकी ओर सहज आकर्षित हो जाते हैं। अवधेश जी की लेखनी से श्रृंगार की ऐसी सरस निर्झरिणी निकलती है कि पाठक सहज ही उसमें डूब जाते हैं। प्रकृति का बहुत ही सुंदर मानवीकरण इनकी कुंडलिया में हुआ है।

अंवर ढूँढे अवनि को, भेजे घन गंभीर। 

बरस बरस कर बादरा, हरता भू की पीर।। 

हरता भू की पीर, करे तन-मन को पुलकित।

चूम-चूम कर मेघ, अंग को करता सिंचित।

ज्यों दुल्हन की आँख, चमक उठती मिल दिलवर।

खिल उठती त्यों भूमि, जभी भेजे घन अम्बर।।

नारी जिसकी परिसीमाएँ कल तक घर के अंदर थी वो आज खुले नभ में विचर रही है। इनकी प्रतिभा अब देश ही नहीं विदेशों में भी फैल रही है।आधी आबादी का प्रतिनिधित्व करने वाली नारी आज हर ओर प्रकाशित हो रही है।आजादी के बाद नारियों को विकास के बहुत से अवसर प्राप्त हुए हैं। यह किसी भी शत्रु  को परास्त करने में सक्षम है। जो आज तक घर के बाहर कदम भी नहीं रखती थी वही नारी आज हर क्षेत्र में अपनी पहचान बना चुकी है।

 कल तक जो थी गेह में, उड़ती अब आकाश।

इनकी प्रतिभा ने किया,चारों ओर प्रकाश।।

चारों ओर प्रकाश, करे आधी आबादी।

आया यह परिणाम, मिली जबसे आजादी।

कर देती ये पस्त, शत्रु मुड़ देखे जब तक।

कोई भी रणक्षेत्र, कहाँ देखी थी कल तक।।

  इस पुस्तक में राजस्थान के त्रिलोक सिंह ठकुरेला जी रचनाओं को भी  स्थान मिला है। इनकी रचनाओं का प्रसारण आकाशवाणी से होता रहा है साथ ही ये साहित्य के क्षेत्र में कई सम्मानों से सम्मानित हुए हैं। इनका मानना है कि सोना जग में तपने के बाद ही निखरता है, उसी प्रकार साहसी व्यक्ति छाया हो या धूप हो वे कभी नहीं रुकते हैं। चाहे रास्ते में कितनी भी बाधाएँ क्यों न आये। साहसी व्यक्ति न तो अधीर होते हैं और ही घबराते हैं। ठकुरेला जी का कहना है कि दुखों का कैसा रोना? सुख-दुख तो जीवन नदी के किनारे हैं जो जीवन भर साथ-साथ चलते रहते हैं। कष्ट सह कर ही मनुष्य सोना बनता है, मनुष्य का व्यक्तित्व निखरता है।

सोना तपकर आग में, और निखरता रुप। 

कभी न रुकते साहसी,छाया हो या धूप।।

छाया हो या धूप, बहुत सी बाधा आएँ।

कभी न बनें अधीर,नहीं मन में घबराएँ।

ठकुरेला कविराय, दुखों से कैसा रोना।

निकले सहकार कष्ट, आदमी हो या सोना।।

तत्पश्चात इस पुस्तक में इस पुस्तक के सम्पादक डॉ० बिपिन पाण्डेय जी की रचनाएँ हैं। डाॅ बिपिन जी की दो मौलिक कृति एवं तीन सम्पादित कृति हैं साथ ही वे कई सम्मानों से सम्मानित भी हुए हैं। 

भगवे वस्त्र से सुशोभित स्वामी विवेकानंद जी के ज्ञान एवं विद्वता का डंका देश ही नहीं विदेशों में भी बजता था। उनकी वाणी में ऐसा ओज एवं शौर्य था कि सुनने वाले दंग रह जाते थे। दुनिया को वेदांत दर्शन का ज्ञान बाँटने वाले विवेकानंद ने समाज को जाग्रत करने में अहम भूमिका निभाई थी।भारतवर्ष को उन पर नाज है।

तन पर शोभित या सदा, जिनके भगवा रंग। 

उनकी वाणी सुन सभी, हो जाते थे दंग।।

हो जाते थे दंग, देखकर धर्म पताका। 

समझाया वेदांत, बने वे पुरुष शलाका।

जाग्रत किया समाज, गर्व है हमको उन पर।

नाम विवेकानंद, दिव्य आभा थी तन पर।।

खूबसूरत मुस्कान से सहज अपनी ओर आकर्षित करने वाली रीता ठाकुर जी की भी तीन पुस्तकें पाठकों के समक्ष आ चुकी हैं एवं कई साहित्यिक सम्मान से सम्मानित हुई हैं।रीता जी कहती हैं कि नारी क्यूं सदियों से अपने ऊपर अत्याचार सहती रही है। सभी के मार-तिरस्कार सहती रही है। यह कब तक यह सब सहती रहेगी। अब समय-परिवेश बदल रहा है अपने आत्मबल को पहचान कर नारी को अपनी आत्मरक्षा के लिए दृढ संकल्पित होना चाहिए। बदनामी और दुख-दर्द को कब तक नारी बेचारी बन कर सहेगी। पत्नी, माता, बहन, बेटी का रूप लिए इस नारी की गरिमा को पहचानो और अपने स्वाभिमान की रक्षा के लिए दृढ़ संकल्पित हो जाओ।

नारी क्यों सहती रहे, तन पर अत्याचार।

 रोको उठता हाथ ये, सहो न तुम दुत्कार।। 

सहो न तुम दुत्कार, आत्म बल को पहचानो। 

सबला बन तुम उठो, आत्मरक्षा की ठानो।

बदनामी दुख दर्द, सहे कब तक बेचारी। 

पत्नी, माता, बहन, करो सम्मानित नारी।। 

उत्तरप्रदेश के बलिया से अमितकुमार दुबे जी हिंदी साहित्य से एम.ए. हैं और कई सम्मानों से सम्मानित हैं। इनकी रचनाओं को पढ़कर ऐसा लगता है कि इन्हें अपनी शादी करने पर बहुत अफसोस है और बहुत ही मुश्किल में इनकी जान है। ये अपने साले से बहुत त्रस्त हैं। इनकी कुंडलियों से समाज दर्शन कम और इनकी निजी जिंदगी ज्यादा झाँकती है। ये अपनी प्रिया से निवेदन करते हैं कि अब हम एक बन कर जीना है और हम मिलकर बहुत से नेक कार्य करना है। हमारे मन में ऐसे भाव होने चाहिए कि सभी हमें देखें और मुस्कराएँ। जाति-धर्म को भूलकर यहाँ एक होकर रहना है। 

अब हमको जीना यहाँ, प्रियवर बनकर एक। 

मिलकर करना है हमें कार्य बहुत से नेक।।

 कार्य बहुत से नेक, चलो मिल झूमें-गाएँ।

ऐसे हो मन-भाव, सभी देखें मुसुकाएँ।

कहे अमित कविराय,बात यह कह दे सबको। 

जाति-धर्म को भूल, यहाँ अब रहना हमको।।

उत्तरप्रदेश के आजमगढ़ से अनिलकुमार दूबे जी हिन्दी में एम.ए. और बी.एड. हैं एवं अध्यापन कार्य करते हैं, इनकी रचना को स्थान मिला है।इस दुनिया का ये शाश्वत सत्य है कि यहाँ जो भी आएगा उसका जाना तय है। चाहे वो राजा हो या रंक। समय के आगे किसी का वश नहीं चलता। सभी ईश्वर के हाथों की कठपुतली हैं। माया ठगनी यहाँ सबको ठगती रहती है। चाहे कितना भी कोई जतन क्यों न कर ले, सबका इस धरती से प्रयाण निश्चित है।

'जाना-जाना नित्य है, दुनिया का दस्तूर।

 चाहे राजा रंक हो, चलती कहाँ हुजूर ।। 

चलती कहाँ हुजूर, काल के आगे किसकी।

 माया ठगिनी ठगे, चले मनमानी इसकी ।। 

कर लो लाख उपाय, न कोई यहाँ बहाना।

 अटल सत्य है एक जगत का आना-जाना।।

कानपुर के अनुराग पाण्डेय जो एम.ए., बी.एड होने के साथ ही सहायक अध्यापक हैं। उनकी रचना से अपनी मातृभाषा हिन्दी के प्रति अगाध प्रेम छलकता है। हम लोग दूसरे देश की भाषा को ज्यादा मान-सम्मान और इज्जत देते हैं। हम हिन्दी भाषी लोग एक दिन या अधिकतम एक पखवाड़ा हिन्दी दिवस मना कर, कवि सम्मेलन कर, गोष्ठियाँ मना कर अपने कर्तव्य की इतिश्री कर लेते हैं। बहुत से लोग तो अपनी भाषा बोलने में भी शर्माते हैं। हिन्दी अपने देश का अभिमान है, इसे एक दिन का मान-सम्मान नहीं चाहिए। हमें निरन्तर अपनी मातृभाषा की गरिमा का ख्याल रखते हुए साहित्य के भंडार को समृद्ध करना चाहिए।

 'भाषा दूजे देश की, कितना पाती मान।

 होता है बस एक दिन, हिंदी हिंदुस्तान ।। 

हिंदी हिंदुस्तान, गोष्ठियाँ सब करवाते। 

हिंदी का जो शब्द, बोलने में शरमाते।। 

हिंदी हो अभिमान, हिंद की है अभिलाषा।

एक दिवस सम्मान, न चाहे हिंदी भाषा।।'

 दस कवियों की कुंडलियों से सुसज्जित 'समकालीन कुंडलिया' पुस्तक पाठकों के मन को लुभाने में सक्षम है एवं हिन्दी भाषा के छात्रों के लिए बहुपयोगी है। साहित्य जगत एवं पुस्तकालयों में यह पुस्तक अपनी जगह बना सके, इसी शुभकामना के साथ।

समीक्षक

डाॅ. विभा माधवी

खगड़िया (बिहार) मो. 737287-4841