'सफर शब्दों का' की समीक्षा

 

'सफर शब्दों का' (मुहावरेदार कुण्डलिया संग्रह) डॉक्टर बिपिन पाण्डेय द्वारा रचित एक अनूठा और नवीनतम काव्य-संग्रह है। पुस्तक की भूमिका वरिष्ठ व चर्चित कुण्डलियाकार श्री त्रिलोक सिंह ठकुरेला जी ने लिखी है। हिंदी साहित्य में कुण्डलिया छंद का एक समृद्ध इतिहास रहा है, लेकिन डॉ. पाण्डेय ने इस पारंपरिक छंद को 'मुहावरों' के अनूठे तड़के के साथ प्रस्तुत कर समकालीन साहित्य में एक सराहनीय नवाचार किया है। 180 कुण्डलियों का यह संग्रह भाषा, संस्कृति और सामाजिक सरोकारों का एक जीवंत दस्तावेज़ है।

इस संग्रह की सबसे बड़ी ताकत इसकी विषय-वस्तु है, जो मुहावरेदार कुण्डलियों के रूप में सीधे आम आदमी के जीवन, उसकी विसंगतियों और सामाजिक व्यवहार से जुड़ती है।

पाण्डेय जी ने समाज में व्याप्त पाखंड, राजनीति की गिरती साख, मानव स्वभाव के अहंकार और मानसिक शांति के सूत्रों को बहुत गहराई से उकेरा है। आज की जनसेवा का असली चेहरा क्या है, इस पर कवि 'एक पंथ दो काज' मुहावरे को शस्त्र बना कर करारा प्रहार करते हैं। बानगी देखिए -

जनसेवा के नाम पर, भोग रहे हैं राज। 

नेताजी करते मिले, एक पंथ दो काज ।। 

एक पंथ दो काज, वही कर पाता भाई। 

समझ-बूझ के साथ, रहे जिसमें चतुराई। 

जिनकी गर्हित सोच, बचाना उनसे देवा । 

स्वार्थ-सिद्धि के काम, नहीं होती जनसेवा ।।

'पानी-पानी होना' मुहावरे का प्रयोग छन्द के आरंभ और अंत में इतनी स्वाभाविकता से हुआ है कि कविता का प्रवाह और कथ्य दोनों बहुत प्रभावशाली बन पड़े हैं। देखिए -

पानी-पानी हो अगर, सुन अपनी करतूत ।

जीवित होने का यही, सच में एक सबूत ।। 

सच में एक सबूत, जगाए दिल में आशा।

 हो करके निर्लज्ज, भले सब करें तमाशा।

 मानवता की एक, अनोखी यही कहानी। 

जब गलती हो ज्ञात, सदा हो पानी पानी।।

'अपने मुँह मिट्टू मियाँ' बनने वाले आत्ममुग्ध लोगों को कवि ने बखूबी बेनकाब किया है, प्रस्तुत है।

अपने मुँह मिट्टू मियाँ, बनते हैं जो लोग। 

आत्ममुग्धता का उन्हें, होता तगड़ा रोग।। 

होता तगड़ा रोग, सुनाना रोज कहानी। 

करना खुद पर गर्व, समझना खुद को ज्ञानी। 

जो रहते सामान्य, पूर्ण हों उनके सपने। 

करना नहीं घमंड, दूर हो जाते अपने ।।

कुण्डलिया एक जटिल मात्रिक छंद है, जिसमें दोहा और रोला का सम्मिश्रण होता है। डॉ. बिपिन पाण्डेय ने इस छंद के शास्त्रीय नियमों का पूरी प्रखरता से पालन किया है। कवि ने इस छंदधर्मिता को इतनी सहजता से सँभाला है कि प्रवाह कहीं नहीं टूटता। कवि ने मुहावरों को कुण्डलियों में केवल जबरन दूँसा नहीं है,बल्कि कुण्डलिया की रीढ़ बनाया है। अब 'घोड़े बेचकर सोना' मुहावरे के ही माध्यम से देखिए कुण्डलियाकार ने किस तरह निश्चिंतता और आत्म-संतुष्टि को परिभाषित किया है।

सोते घोड़े बेचकर, लोग वही भरपूर। 

आधि-व्याधि रहती सदा, जिनसे कोसों दूर ।। 

जिनसे कोसों दूर, हमेशा दुर्गुण रहते । 

वे होते सद् व्यक्ति, वचन कटु कभी न कहते। 

देकर अच्छी सीख, बीज खुशियों के बोते। 

मिले आत्म संतुष्टि, चैन से हरदम सोते ।।

इस कुण्डलिया में 'दूध का धुला' मुहावरे का प्रयोग है। कवि संसार के सामने एक सीधा और तीखा सवाल रखते हैं कि इस दुनिया में पूरी तरह से पवित्र, निष्पाप या 'दूध का धुला' कौन है? जब यह सवाल सार्वजनिक रूप से पूछा जाता है, तो सबकी बोलती बंद हो जाती है।

बोलो इस संसार में, धुला दूध का कौन। 

पूछो जब ये प्रश्न तो, हो जाते सब मौन ।।

 हो जाते सब मौन, न मिलता उत्तर कोई। 

सारे एक समान, अलग बस किस्सागोई।

सबको है ये ज्ञात, नहीं तुरपाई खोलो। 

सार न होगा प्राप्त, और क्या बोलें बोलो ।।

कमर कसना, कीचड़ उछालना, कान के कच्चे, चाँद पर थूकना, छप्पर फाड़ कर देना, हाथ फैलाना, दाँत खट्टे करना तथा पगड़ी उछालना जैसे मुहावरों से बनी कुण्डलियों ने कृति को कालजयी व मुहावरों को नवजीवन देने का काम किया है।

संग्रह की भाषा अत्यंत सरल, सुबोध और प्रवाहमयी है। कवि क्लिष्ट शब्दों के जाल से बचते हैं, जिससे कुण्डलियाँ सीधे पाठक के दिल में उतर जाती हैं।

यह संग्रह केवल मनोरंजन या मनोरंजन के लिए की गई तुकबंदी नहीं है बल्कि इसमें एक गहरा नैतिक बोध है। कुण्डलियाकार पाठक को उपदेश नहीं देते, बल्कि आईना दिखाते हैं ।

डा. बिपिन पाण्डेय जी का 'सफर शब्दों का' संग्रह इस बात का प्रमाण है कि यदि कवि के पास पैनी दृष्टि हो, तो वह प्राचीन छंदों में भी आधुनिक चेतना को फूँक सकता है। 180 कुण्डलियों का यह विशाल संग्रह पाठकों को गुदगुदाता भी है, सचेत भी करता है और चिंतन को भी बाध्य करता है। यह संग्रह हिंदी काव्य-जगत में एक महत्वपूर्ण मुकाम हासिल करेगा और अपनी विशिष्ट मुहावरेदार शैली के कारण लंबे समय तक याद रखा जाएगा। एक सफल और कालजयी कृति के लिए डॉ. बिपिन पाण्डेय बधाई के पात्र हैं।

समीक्षक ,

राजपाल सिंह गुलिया 

जाहिदपुर, झज्जर (हरियाणा)